
અઝરબૈજાન અને ઇરાક તરફ તાતારી કૂચ: ઇતિહાસના પૃષ્ઠો પર લોહીથી લખાયેલી કરુણાંતિકા
ઇતિહાસના ગર્ભમાં એવી કેટલીક ઘટનાઓ દટાયેલી છે. જેનો ઉલ્લેખ માત્રથી આજે પણ માનવતા ધ્રૂજી ઉઠે છે. મધ્ય એશિયાના વિશાળ મેદાનોમાંથી ઉઠેલા વિનાશના એ તોફાને જ્યારે પશ્ચિમ તરફ મોં ફેરવ્યું, ત્યારે ઇસ્લામિક જગતની ભવ્ય સભ્યતા તેના પાયામાંથી હલી ગઈ હતી. ઇમામ ઇબ્ને અલ-અસીર દ્વારા વિરચિત સુપ્રસિદ્ધ ગ્રંથ ‘કિતાબ અલ-કામિલ ફિત-તારીખ’ (સંપૂર્ણ ઇતિહાસ) માં આ વિનાશક ઘટનાઓનું જે મર્મસ્પર્શી વર્ણન મળે છે, તે વાંચતા આજે પણ કાળજું કંપી ઉઠે છે.
હિજરી સન ૬૨૦ ની આસપાસનો સમયગાળો ઇસ્લામિક ઇતિહાસમાં એક ગંભીર સંધિકાળ હતો. બગદાદની અબ્બાસી ખિલાફત, જે જ્ઞાન અને સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર હતી. તેના પર અજ્ઞાત અને ક્રૂર તાતારી (મંગોલ) આક્રમણખોરોનું કાળું વાદળ મંડરાઈ રહ્યું હતું.
વિનાશનું પ્રયાણ: પૂર્વીય સરહદોથી પશ્ચિમના દ્વાર સુધી
તાતારીઓનું પશ્ચિમ તરફ આગમન એ કોઈ સામાન્ય લશ્કરી અભિયાન નહોતું, પરંતુ તે એક એવી સુનામી હતી જેણે જે જે માર્ગે પ્રયાણ કર્યું ત્યાં માત્ર રાખ અને વેદના પાછળ છોડી દીધી. ઇબ્ને અલ-અસીર નોંધે છે કે, આ આક્રમણખોરોની સેના એટલી વિશાળ અને શિસ્તબદ્ધ હતી કે તેમનો સામનો કરવો અશક્ય જણાતો હતો.
તેમનું આક્રમણ મુખ્યત્વે ત્રણ દિશાઓમાં કેન્દ્રિત હતું:
- હમદાન અને રેયનું પતન: ઈરાનના આ ઐતિહાસિક અને સમૃદ્ધ શહેરો તાતારીઓના પ્રથમ લક્ષ્ય બન્યા. રેય જેવા જ્ઞાનના કેન્દ્રોને સળગાવીને ત્યાંની લાઇબ્રેરીઓ અને વિદ્વાનોનો નાશ કરવામાં આવ્યો.
- અઝરબૈજાનનું રણમેદાન: તાતારી સેનાઓ જ્યારે અઝરબૈજાનમાં પ્રવેશી, ત્યારે ત્યાંના સ્થાનિક શાસકોમાં ભારે અફરાતફરી મચી ગઈ. તેમના અત્યાચારો એટલા ભયાનક હતા કે ઇતિહાસકારોએ લખ્યું છે કે, “તેઓ માત્ર સંપત્તિ જ નહીં, પરંતુ માનવીય અસ્તિત્વને જ ભૂંસી નાખવામાં માનતા હતા.”
- ઈરાક તરફ પ્રયાણ: અઝરબૈજાન અને પશ્ચિમી ઈરાન પર કબજો કર્યા પછી, હવે તેમની નજર બગદાદ તરફ હતી. અબ્બાસી ખલીફાના દરબારમાં આ સમાચાર પહોંચતા જ એક ગમગીન મૌન છવાઈ ગયું હતું.
અરાજકતા અને ભય: ‘કિતાબ અલ-કામિલ’ની દ્રષ્ટિએ
‘કિતાબ અલ-કામિલ ફિત-તારીખ’ માં ઇમામ ઇબ્ને અલ-અસીર આ ઘટનાઓનું વર્ણન કરતા અત્યંત ભાવુક અને ગંભીર બની જાય છે. તેઓ લખે છે: “મેં આ ઘટનાઓને લખવામાં ખૂબ જ ખચકાટ અનુભવ્યો છે, કારણ કે આ ઇસ્લામ અને મુસ્લિમો પર આવેલી સૌથી મોટી આફત હતી.”
તેમણે નોંધ્યું છે કે, તાતારીઓની ક્રૂરતાનું વર્ણન કરવા માટે શબ્દો ટૂંકા પડે છે. તેઓ જ્યારે કોઈ શહેરમાં પ્રવેશતા, ત્યારે:
- પુરુષોને યુદ્ધભૂમિમાં મારી નાખવામાં આવતા.
- સ્ત્રીઓ અને બાળકોને ગુલામ બનાવી લેવામાં આવતા.
- ભવ્ય મહેલો અને મસ્જિદોને પાયમાલ કરી દેવામાં આવતી.
આ સમયગાળામાં અઝરબૈજાનના પહાડી વિસ્તારોમાં લોકોએ આશરો લેવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ તાતારીઓની ઘોડેસવાર સેના પહાડોની પેલે પાર પણ પહોંચી ગઈ. આ કોઈ મર્યાદિત લૂંટફાટ નહોતી, પરંતુ એક સભ્યતાનો સંહાર હતો.
બગદાદ પર મંડરાતા કાળા વાદળો
હિજરી સન ૬૨૦ સુધીમાં, તાતારીઓનો ડર બગદાદના દરવાજાઓ સુધી પહોંચી ગયો હતો. અબ્બાસી ખિલાફત, જે એક સમયે વિશ્વની મહાસત્તા હતી, તે હવે અંદરખાનેથી નબળી પડી ચૂકી હતી. બગદાદના લોકોમાં એવો ભય ફેલાયો હતો કે જાણે કયામતનો દિવસ નજીક આવી ગયો હોય.
તાતારીઓએ પોતાની રણનીતિ બદલી હતી. તેઓ હવે માત્ર લૂંટફાટ કરતા નહોતા, પણ સામ્રાજ્યને અસ્થિર કરવાનું કામ કરી રહ્યા હતા. તેઓ અઝરબૈજાનને એક મથક તરીકે વાપરતા હતા જેથી પશ્ચિમી ઈરાક પર હુમલો કરવાનું સરળ બને. ખલીફાના દરબારમાં જાસૂસો દ્વારા મળતા સમાચાર અત્યંત ચિંતાજનક હતા. એવું લાગતું હતું કે ઇસ્લામિક જગતની કરોડરજ્જુ તોડવા માટે તાતારીઓ સજ્જ થઈ રહ્યા હતા.
ઐતિહાસિક નિષ્કર્ષ: એક પાઠ
આ ઘટનાઓ આપણને શીખવે છે કે જ્યારે કોઈ પણ સભ્યતા આંતરિક રીતે વિભાજિત હોય અને પોતાની તાકાતને ઓળખવામાં નિષ્ફળ જાય, ત્યારે બહારના આક્રમણખોરો તેનો લાભ લેવામાં જરા પણ વિલંબ કરતા નથી. તાતારી આક્રમણ એ માત્ર રાજકીય યુદ્ધ નહોતું, પરંતુ તે એક એવી વૈચારિક અને ભૌતિક લડાઈ હતી જેણે ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિને પૂરા એક દાયકા સુધી હચમચાવી નાખી હતી.
“ઇતિહાસ એ માત્ર ભૂતકાળની વાતો નથી, પરંતુ ભવિષ્ય માટેની ચેતવણી છે.” ઇબ્ને અલ-અસીરની આ ચેતવણી આજે પણ એટલી જ પ્રસ્તુત છે. જે રીતે અઝરબૈજાન અને ઈરાકના પ્રદેશોમાં રક્તપાત થયો, તેણે એ સાબિત કર્યું કે એકતા વગર કોઈપણ સામ્રાજ્ય લાંબો સમય ટકી શકતું નથી.
વાચકો માટે વિચારવા જેવું
આજના બ્લોગમાં આપણે જોયું કે કેવી રીતે એક અજ્ઞાત શક્તિએ ઇસ્લામિક જગતના હૃદય સમાન વિસ્તારોને પોતાની હિંસક પકડમાં લીધા હતા. આવનારા લેખમાં આપણે જોઈશું કે કેવી રીતે ખિલાફતે આ આક્રમણોનો સામનો કર્યો અને કયા પરિબળોએ અંતે બગદાદના પતનમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી.
તમારા મતે, શું તે સમયની અબ્બાસી ખિલાફત વધુ સારી લશ્કરી તૈયારી સાથે આ આફતને રોકી શકી હોત? તમારા વિચારો નીચે કોમેન્ટમાં જરૂર જણાવશો.
નોંધ: આ લેખ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો અને ‘કિતાબ અલ-કામિલ ફિત-તારીખ’ ના સંદર્ભો પર આધારિત છે. ઇતિહાસના ઊંડાણને સમજવા માટે સતત અભ્યાસ કરતા રહેવું અત્યંત જરૂરી છે.
